Resumo

Este artigo reflete sobre os e as jovens indígenas que cresceram nas cidades e são um elo entre o patrimônio familiar indígena das áreas rurais e os novos intercâmbios na Cidade do México, não apenas em termos de trabalho, mas também intercâmbios em diferentes formas de expressão social, que têm um impacto sobre o próprio significado do trabalho e seu acesso. A este respeito sua comunidade mantém o conhecimento do trabalho artesanal, comercial e agrícola; trabalho que é influenciado pelos diversos intercâmbios e processos de discriminação racial. Portanto, o coletivo e o trabalho são uma referência para pensar como estes novos jovens indígenas estão se tornando o legado intergeracional das famílias da etnia Triqui que se unem após um processo de segregação, para se apoiarem mutuamente no protesto e na transmissão da cultura e do trabalho.

Resumen

En este artículo se reflexiona en torno a las juventudes indígenas que han crecido en las urbes y son un enlace entre la herencia familiar indígena de los medios rurales y los nuevos intercambios en la Ciudad de México, no solo en términos de trabajo, sino también intercambios en diferentes formas de expresión social, que les va impactando sobre el sentido mismo del trabajo y su acceso. Al respecto, su comunidad mantiene el conocimiento del trabajo artesanal, de comercio, así como agrícola; trabajo que se ve intervenido por los diversos intercambios y procesos de discriminación racial. Así, el colectivo y el trabajo son un referente para pensar cómo estas nuevas juventudes indígenas van siendo el legado intergeneracional de familias triquis que se unen después de un proceso de segregación, para apoyarse en la protesta, en la transmisión de la cultura y el trabajo.

Abstract

This article reflects on the indigenous youth who have grown up in the cities and are a link between the indigenous family heritage of rural areas and the new exchanges in Mexico City, not only in terms of work, but also exchanges in different forms of social expression that are impacting them on the very meaning of work and its access, since their community maintains the knowledge of artisanal, commercial, as well as agricultural work; work that is intervened by the various exchanges and processes of racial discrimination. In this regard, the collective and the work are a reference to think about how these new indigenous youth are the intergenerational legacy of Triqui families that unite after a process of segregation to support each other in protest in the transmission of culture and work.

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